.
Thursday, August 27, 2015
Saturday, August 15, 2015
Wednesday, August 12, 2015
رشد باور به سیالیت گرایش جنسی و رد تکجنسگرایی در میان جوانان
نظرسنجی های جدید نشان می دهند که جوانان در انگلستان و آمریکا بیش از نسلهای قبل گرایش جنسی خود را سیال می دانند و بسیاری از آنها به بیش از یک جنس گرایش دارند.
در یکی از آخرین نظرسنجیها و گزارشهای مؤسسه YouGov که درباره جایگیری خودآگاه بزرگسالان آمریکایی و بریتانیایی در طیف مقیاس کینزی (Kinsey Scale) درباره گرایش جنسی آنهاست و در ماه آگوست ۲۰۱۵ منتشر شده است، نتایج قابل توجهی درباره درک این افراد از تمایلشان به جنس مخالف و موافق به دست میدهد.
با توجه به نتایج این دو نظرسنجی به نظر میرسد مفهوم سیالیت جنسی و جنسیتی در ذهن نسلهای جوانتر جای بیشتری نسبت به نسلهای قدیمیتر باز کرده است و در عین حال افراد بیش از پیش با مفهوم دوجنسگرایی آشنایی دارند.
این پاسخها بدان معناست که افراد بسیاری در برهههای زمانی متفاوت در زندگی، گرایشهای جنسی متفاوتی را تجربه نمودهاند. شناخت از گرایش به همجنس، غیر همجنس و هر دو جنس در نسل جوان و نوجوان بسیار بیشتر از نسل پیشین بوده و به طول کلی افراد کمتری خود را مطلقاً دگرجنسگرا یا همجنسگرا میدانند.
در نظرسنجی که میان بزرگسالان بریتانیایی انجام شده است، تقریباً از هر دو جوان بین ۱۸ تا ۲۴ سال، یک نفر میگوید که صد در صد دگرجنسگرا نیست.
در این گزارش، ۲۳% از مردم بریتانیا خود را چیز دیگری غیر از ۱۰۰% دگرجنسگرا معرفی میکنند و این نرخ در میان افراد بین ۱۸ تا ۲۴ سال، تا ۴۹% نیز افزایش مییابد. به طور کلی این گزارش نشان میدهد که ۷۲% بریتانیاییها خود را کاملاً دگرجنسگرا میدانند در حالی که ۴% آنها خود را کاملا همجنسگرا و ۱۹٪ خود را نه کاملاً همجنسگرا و نه کاملاً دگرجنسگرا هویتیابی میکنند.
در نظرسنجی مشابه در آمریکا، نزدیک به یک سوم جوانان آمریکایی یعنی ۳۱% آنها میگویند که ۱۰۰٪ دگرجنسگرا نیستند. مطابق نتایج این نظرسنجی ۷۸% آمریکاییها گفتهاند که کاملاً دگرجنسگرایند، در حالی که تنها ۴% آنها خود را کاملاً همجنسگرا میدانند. ۱۶% نیز گرایش جنسی خود را جایی میان این دو قرار میدهند.
نتایج به دست آمده از جوانان بین ۱۸ تا ۲۴ ساله بریتانیایی نشان میدهد در حالی که ۴۳% از آنان خود را در مقیاس کینزی جایی میان ۱تا ۵ ، ۵۲% از آنها خود را در نقطه ۰ یعنی دگرجنسگرایی مطلق یا نقطه ۶ و همجنسگرایی مطلق قرار میدهند. از این میزان، ۴۶% خود را کاملاً دگرجنسگرا و تنها ۶% خود را کاملاً همجنسگرا میدانند.
اما نظرسنجی مشابه میان آمریکاییها نشان میدهد که جوانان آمریکایی کمتر از بزرگترهای خود مایلند خود را کاملاً همجنسگرا یا کاملاً دگرجنسگرا بدانند. در حالی که ۸۰% آمریکاییها میگویند که همجنسگرا یا دگرجنسگرای مطلقاند، تنها ۶۶% از آنهایی که زیر ۳۰ سال سن دارند، چنین نظری درباره خود دارند. ۲۹% آنان نیز خود را در طیفی میان اعداد ۱ تا ۵ قرار میدهند و تجربیات مختلفی در چارچوب گرایشهای جنسی داشتهاند.
پاسخ امریکاییهایی که خود را دگرجنسگرا میدانند به این سوال که آیا تجربه رابطه با همجنس خود داشتهاید؟ ۸۷درصد پاسخها منفی بوده است.
این نتایج را اما بیش از هر چیزی میتوان نشانهای از افزایش آگاهی درباره گرایش جنسی دانست. همچنین تعداد زیادی از آمریکاییهایی که خود را دگرجنسگرا میدانند، گفتهاند که تجربیات همجنسخواهانه نیز داشتهاند. ۱۲% از آنان به داشتن رابطه جنسی با جنس موافق اذعان داشته اند که در این میان تعداد زنان دگرجنسگرا (۱۵%) با این تجربیات، دو برابر مردان دگرجنسگرا (۸%) بوده است.
باید دانست که جایگیری بین نقاط ۱ تا ۵ در طیف به معنای این نیست که فرد خودش را دوجنسگرا می داند بلکه به معنای داشتن تجربیاتی از گرایش به بیش از یک جنس است. به همین دلیل هم در نمودارهای تولید شده سخن از طیفی از دوجنسگرایی به میان آمده است. در نمودار زیر درجات مختلفی از دوجنسگرایی در گروههای سنی مختلف در امریکا و بریتانیا ارائه شده است:
هردوی این نمودارها نشان میدهد هرچه سن افراد کمتر بوده، جایگیری بیشتری در طیف ۱ تا ۵ – که به عنوان دوجنسگرایی تلقی میشود – وجود دارد.
به نظر میرسد که افزایش آزادیهای اجتماعی درباره گرایش جنسی و همچنین آگاهی عمومی در این باره در این دو کشور موجب شده است تا افراد بسیاری تمایل داشته باشند تا از مطلقنگری به این موضوع به سمت نسبینگری حرکت کرده و همچنین از تشریح سوابق همجنسخواهانه خود اِبای کمتری داشته باشند.
در بررسی و تحلیل این آمار البته باید این نکته را در نظر داشت که جامعه امریکایی نسبت به جامعه بریتانیا، مذهبیتر و محافظهکارتر و حقوق رنگینکمانیها و دگرباشان در بریتانیا به مراتب پیشروتر از امریکا است.
مقیاس کینزی که در دهه ۱۹۴۰ توسط آلفرد کینزی ابداع شد، گرایش جنسی هر فرد را در طیفی بین اعداد ۰ تا ۶ دستهبندی میکند. در این مقیاس عدد ۰ نشاندهنده آن است که فرد در طول زندگی تنها به جنس مخالف تمایل داشته و عدد ۶ نشان دهنده می دهد که فرد تنها تجربه گرایش به همجنس را داشته است. آلفرد کینزی که خود به هر دو جنس گرایش داشت، از مهمترین پژوهشگران و تئوریسینهای علوم جنسیت و گرایش جنسی است.
کینزی در تحقیق خود از واژه دوجنسگرا استفاده نکرد و افراد را به این صورت طبقه بندی کرد:
- ۰- کاملاً دگرجنسگرا
- ۱- بیشتر دگرجنسگرا فقط گاهی همجنسگرا
- ۲- بیشتر دگرجنسگرا اما بیش از گاهی همجنسگرا
- ۳- به یک اندازه دگرجنسگرا و همجنسگرا
- ۴-بیشتر همجنسگرا اما بیش از گاهی دگرجنسگرا
- ۵-بیشتر همجنسگرا فقط گاهی دگرجنسگرا
- ۶- کاملاً همجنسگرا
با این وجود تحقیقات او در درک رواج گرایش به بیش از یک جنس نقش مهمی داشت. بسیاری از محققین بعدی او را برای بازتولید دوگانه همجنسگرا/دگرجنسگرا مورد انتقاد قرار دادند.
مؤسسه YouGov، با برگزاری نظرسنجی های علمی و آماری و اندازه گیری کمی و کیفی نتایج، گزارش های متنوعی را درباره مسائل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مختلف به خصوص در کشورهای ایالات متحده آمریکا و بریتانیا منتشر مینماید. این گزارشها، به موضوعات بسیاری درباره دیدگاه مردم به سیاستمداران (رؤسای جمهور، نخست وزیران، کابینه و غیره)، سیستم مالیات، مهاجرت دیگر ملتها به کشور، قوانین مرتبط با مصرف دخانیات و الکل در جامعه، وضعیت مسکن و موضوعاتی از این قبیل میپردازد.
Friday, August 7, 2015
Babies with two biological same-sex parents could become a reality in j
Researchers from Cambridge University have found that it is possible to make a baby using the skin cells of parents of the same sex.
A stem cell research breakthrough has revealed that in just two years same-sex couples could have their own biological children.
Researchers from Cambridge University have discovered that it is possible to make a baby using skin cells of parents of the same sex.
The researchers have shown, for the first time, that human egg and sperm cells can be made from stem cells in the skin of two adults. They have stated that the technique could mean same-sex couples could have babies in just two years.
The scientists used stem cell lines from embryos as well as cells from the skin of five different adults. Ten different donor sources have been used so far and new germ-cell lines have been created from all of them.
The team, funded by The Wellcome Trust, compared the engineered stem cells with human cells from foetuses to make sure they had identical characteristics.
Azim Surani, leader of the project, told The Sunday Times: “We have succeeded in the first and most important step of this process, which is to show we can make these very early human stem cells in a dish. We have also discovered that one of the things that happens in these germ cells is that epigenetic mutations, the cell mistakes that occur with age, are wiped out.”
Friday, July 17, 2015
Monday, July 13, 2015
پرسش : ایا اگر فرد در کودکی یا نوجوانی اولین رابطه جنسی خود را با همجنس داشته باشد در اینده همجنسگرا میشود ؟
ایا امکان این موضوع است که در اثر توضیح در مورد همجنسگرایان کودکان به سمت رابطه جنسی با همجنس بروند و یه این موضوع عادت کنند و همجنسگرا شوند؟
اینها تصورات عوامانه همجنسگرایانه ستیز هستند یا یک فکت علمی ؟
در یک پژوهش نشان داده شد اینکه نخستین تجربه جنسی شخص با همجنس بوده باشد یانه، تاثیری در همجنس گرا شدن وی ندارد و از این جهت تفاوتی بین دو گروه همجنس گرایان و دگر جنس گرایان دیده نشده است. بعلاوه همجنس گرایان از تجارب دگر جنس خواهانه در دوران کودکی و نوجوانی خود نه بی بهره بودن و نه آن تجارب را نامطبوع یافته بودند. (اتکینسون و دیگران، 1382)
ایا امکان این موضوع است که در اثر توضیح در مورد همجنسگرایان کودکان به سمت رابطه جنسی با همجنس بروند و یه این موضوع عادت کنند و همجنسگرا شوند؟
اینها تصورات عوامانه همجنسگرایانه ستیز هستند یا یک فکت علمی ؟
در یک پژوهش نشان داده شد اینکه نخستین تجربه جنسی شخص با همجنس بوده باشد یانه، تاثیری در همجنس گرا شدن وی ندارد و از این جهت تفاوتی بین دو گروه همجنس گرایان و دگر جنس گرایان دیده نشده است. بعلاوه همجنس گرایان از تجارب دگر جنس خواهانه در دوران کودکی و نوجوانی خود نه بی بهره بودن و نه آن تجارب را نامطبوع یافته بودند. (اتکینسون و دیگران، 1382)
گرایش جنسی در نوجوانی شکل می گیرد. هرچند نوجوانان هنوز از نظر جنسی فعال نشده باشند. مردان و زنان همجنس گرا نوعا ً سه سال پیش از اولین فعالیت همجنس گرایانه پیشرفته ی خود، معمولا ً مجذوب فردی از همجنسان خود می شوند.
دو یافته فوق حاکی از آنند که بطور کلی، نه فعالیت های همجنس گرایانه، بلکه احساسات همجنس گرایانه است که نقش قطعی را در گرایش همجنس گرایی در بزرگسالی دارد. بر مبنای این دویافته، هرگونه نظریه یادگیری رفتاری در توجیه گرایش جنسی مردود شمرده می شود. از جمله این اعتقاد رایج عامیانه که همجنس گرا شدن شخص، معلول اغواشدن توسط فردی همجنس و محبوب فرد مانند والد یا معلم است (اتکینسون و دیگران؛ ترجمۀ براهنی، 1383).
داده های بین فرهنگی نیز با این نتایج هماهنگ است. برای مثال در فرهنگ مردم سامبیا، در گینه نو، تمامی پسران پیش از بلوغ و تا اواخر نوجوانی صرفا ً به فعالیت های همجنس گرایانه می پردازند، اما در این مرحله همگی ازدواج می کنند و افرادی کاملا ً دگر جنس خواه می شوند (هرت، 1997).
داده تاریخی و بین فرهنگی دیگری در یونان باستان به ثبت رسیده است. در یونان باستان اکثر پسران تا قبل از سن بلوغ با همجنس رابطه میگرفتند اما پس از سن بلوغ کاملا دگرجنس خواه میشدند [1]
تمامی بررسی ها حاکی از آن است که گرایش جنسی نوعی انتخاب شخصی نیست. مرد و زن همجنس گرا شخصا ً این راه را بر نمی گزینند تا احساس جنسی نسبت به افراد همجنس خود داشته باشند. کما اینکه افراد دگر جنس گرا نیز احساس کشش مثبت نسبت به جنس مخالف را شخصا ً انتخاب نمی کنند (اتکینسون و دیگران؛ ترجمۀ براهنی، 1383)
داده تاریخی و بین فرهنگی دیگری در یونان باستان به ثبت رسیده است. در یونان باستان اکثر پسران تا قبل از سن بلوغ با همجنس رابطه میگرفتند اما پس از سن بلوغ کاملا دگرجنس خواه میشدند [1]
تمامی بررسی ها حاکی از آن است که گرایش جنسی نوعی انتخاب شخصی نیست. مرد و زن همجنس گرا شخصا ً این راه را بر نمی گزینند تا احساس جنسی نسبت به افراد همجنس خود داشته باشند. کما اینکه افراد دگر جنس گرا نیز احساس کشش مثبت نسبت به جنس مخالف را شخصا ً انتخاب نمی کنند (اتکینسون و دیگران؛ ترجمۀ براهنی، 1383)
1- Fedwa Malti-Douglas. Encyclopedia of Sex and Gender [دانشنامه سکس و جنسیت]. ج. دوم. The Gale Group.. 717. ISBN 0-02-865962-7.
Tuesday, June 30, 2015
فتوای مفتی وهابی دربارۀ جواز همجنس گرایی در اسلام
فتوای مفتی وهابی دربارۀ جواز همجنس گرایی در اسلام
بین الملل > خاورمیانه - ایرنا نوشت:
بین الملل > خاورمیانه - ایرنا نوشت:
فتوای عجیب یکی از مفتی های برجسته وهابیت در عربستان سعودی، مبنی بر جواز همجنس گرایی در اسلام شگفتی رسانه های عراقی را برانگیخت.
به گزارش روز یکشنبه خبرنگار ایرنا در بغداد، 'عائض بن عبدالله القرنی' از مفتی های برجسته وهابیت در عربستان سعودی در اظهاراتی اخیرا گفته است: 'موضوع ازدواج در اسلام محصور به دو جنس مختلف یعنی زن و مرد نیست بلکه در برخی شرایط همجنس ها را نیز در برمی گیرد.'
این اظهارات در رسانه های مختلف عراقی واکنش داشته و نوشته اند که 'القرنی تشویق به فعل شنیع لواط می کند و مدعی است که برخی از 'جنگجویان' (جنگجویان وابسته به گروه های تروریستی القاعده و زیر شاخه های آن) در میادین جنگ و زندانها اقدام به این فعل کرده اند.'
عبدالله القرنی این اظهارات را در واکنش به حکم اخیر دادگاه عالی آمریکا مبنی بر قانونمند دانستن ازدواج همجنس گرایان در آمریکا عنوان کرد و تصریح کرده است که 'ازدواج همجنس گرایی دارای ریشه های دینی است.'
وی در توجیه اظهارات خود آورده است: 'شاید اگر ضرورت ایجاب کند در مواردی این گونه روابط جنسی واجب باشد همانطور که در زندانها و در میادین جنگ 'جنگجویان' (القاعده) آن را انجام داده اند.'
این مفتی وهابی ادامه داده است که 'برخی از سرکردگان جنگجویان در زندانها نیز مرتکب این عمل شده و برخی نیز در صحنه های جنگ انجام داده اند ولکین جوامع ما همچنان می کوشد این گونه تمایلات را طرد کند و این چیزی است که بر آن تاکید کرده و آن را تایید می کنیم.'
سایت های خبری مختلف عراق پیش بینی کرده اند که اظهارات جدید القرنی در خصوص ازدواج همجنسگرایی توفانی از محکومیت را به دنبال داشته باشد زیرا او لواط را در جایگاه رحمت و مودت اسلامی قرارداده در حالی که اسلام از آن بیزاری می جوید.
این اولین بار نیست که برخی از علمای وابسته به فکر وهابیت چنین سخنانی را مبنی بر جواز همجنس گرایی در اسلام بر زبان می رانند.
علمای وهابیت بدون درنظر گرفتن عذابی که قوم لوط به خاطر عمل شنیع لواط با آن مواجه شدند، با قرائت های غلط از برخی آیات قران به چنین برداشت های اشتباهی رسیده و به رغم رد این برداشت از سوی علمای اهل تسنن و شیعیان همچنان آن را تکرار می کنند.
در سال های اخیر بارها نیروهای عراقی، برخی از جنگجویان و شیوخ تروریسم وهابیت را در مناطق مختلف دستگیرکرده و آنها در اعترافات اولیه خود به انجام لواط با زیر دستان خود اذعان کرده و برخی از آنها در مساجدی که تحت تصرف داشته مرتکب این عمل شنیع شده اند.
فتوای اخیر این وهابی، همچنین در شبکه های اجتماعی نیز بازتاب داشته است و عمدتا از سوی کاربران اعم از شیعه و سنی محکوم شده است.
Subscribe to:
Posts (Atom)
